吴瑞华研究员道出其心理学根源

本报北京7月27日电（记者董山峰）随着“法轮功”本质暴露在光天化日之下，不少人难免有这样的疑团：“法轮功”如此荒诞不经，为什么会有那么多人对它心醉神迷？中国科学院心理研究所研究员吴瑞华今天接受本报记者专访，揭开了“法轮功”蛊惑人心的心理学根源。

吴瑞华研究员说：运用科学常识对“法轮功”稍加分析就可看出，它从本质上是唯心的，只不过是用现代科学词藻进行了巧妙的包装罢了。它之所以迷惑那么多群众，甚至包括一些长期接受唯物主义教育的党员、干部和知识分子，有其复杂的社会心理原因。比如随着社会经济生活中竞争加剧，有些人不能很快适应这种竞争的形势，其内心难免焦虑不安。有人因此产生失落感，有人觉得缺少安全感。有这样心理基础的人如果长期忽略科学世界观的培养和巩固，就有可能向“法轮功”这类虚无缥缈的异端邪说寻求精神寄托，因而陷入迷信的泥潭。

吴瑞华认为，从心理学上说，“法轮功”之所以能迷惑一大批群众，还利用了一些心理学的手段：一是利用从众心理。从众心理是一种社会心理学规律，商品买卖中有些商家雇用“托儿”便是利用了这种心理。“法轮功”也是利用一些较早的练功者现身说法，大造舆论从而吸引更多的人参与其中。二是利用人所固有的受暗示性。催眠专家可以利用受暗示性使人按照他的计划由清醒进入催眠状态。“法轮功”也是利用这一特点使人相信其可以祛邪治病。不同人受暗示性的强弱不同，其中生理和心理素质较差，尤其是不够自信的人受暗示性往往较强，因而中老年人及身心不够健康者不仅容易迷恋“法轮功”，也很容易在练功中“走火入魔”。“法轮功”所刻意强调的“集体练功”正是充分利用了人的从众心理和受暗示性。三是利用优势兴奋中心说。当人的注意力高度集中于某一事物或事物的某一方面时，便很难关注另一件事或事物的另一方面，听到不同意见不仅不能减轻其原有的兴奋，反而加强了其兴奋度。“法轮功”正是通过极力夸大其种种功法，使之在一些人生活中占据了相当优势的地位，善意的规劝很难使这些人清醒，“法轮功”因而达到了统治这些人思想的目的。四是利用人普遍存在的记忆改造现象。人们在理解与己有关的任何预言和结论时都会进行心理改造，而且一般会向着自己容易接受或对自己有利的方向改造，这也是不少“法轮功”修炼者不自觉地把“法轮功”加以神化的心理原因。